देवनागरी

1. बौद्धों के ग्रंथ ललित विस्तार में ‘नाग लिपि’ का उल्लेख है, ‘नाग लिपि’ से शब्द का रूपांतरण नागरी नाम में हुआ, जो बाद में पुनः परिवर्तित होकर काल सभ्यता, संस्कृति और उपलब्ध तथ्यों के आधार पर देवनागरी नाम से अभिलक्षित हुई।
2. भारतीय संस्कृति में निज भाषा का विशेष महत्व होता है। संस्कृत देववाणी तुल्य मानी जाती है काशी नगर इसी से संबंधित है, अतः देवनागरी पुरातन काल से एक भाषा के कारण जुड़ जाए इसीलिए इसका नाम देवनागरी हुआ।
3. गुजरात के नागर जिनका संबंध नगर से जोड़ा गया जो ज्ञान और प्रमाण को महत्व देते थे। शायद नागर ब्राह्मणों में इस लिपि के प्रचलित होने के कारण इसका नाम नागरी रखा गया।
4. सभी शोध अन्वेषकों, लिपि को नाम देने से पूर्व उसके इतिहास से परिचित होते हैं। देवनागरी लिपि सांकेतिक उपासनाओं के द्वारा समाज में प्रचलित रही होगी। अतः देवताओं की प्रतिमाओं को निर्मित करने के उपरांत उनकी पूजा विधि जिस माध्यम से संभव हुई, जिन त्रिकोणादि यंत्रों के बीच में इसके अक्षर निर्मित हुए। कालांतर में वही अक्षरों की लिपि देवनागरी रूप में सभी शोध अन्वेषकों को स्वीकार्य है।
   इन समस्त आधारों के होते हुए भी आज भी इसके नाम की कोई वैज्ञानिक एवं निर्णयात्मक व्याख्या नहीं की जा सकती। देवनागरी लिपि की विशेषताएं–––

1.. प्रत्येक ध्वनि के लिए स्वतंत्र चिन्ह है। जिनमें परस्पर भ्रम होने की कोई संभावना नहीं है।
2.. ब्राह्मी लिपि की सच्ची उत्तराधिकारिणी होने के कारण समस्त आधुनिक भारतीय लिपियां इससे संबंधित हैं।
3.. इसमें जो लिखा जाता है, वही पढ़ा जाता है। जो बोला जाता है, वही लिखा जाता है।
4.. ध्वनि प्रतीकों (अक्षर, चिन्ह) का क्रम वैज्ञानिक है। उनका अस्तित्व स्पष्ट और पूर्णत: विश्लेषणात्मक है।
5.. स्वरों में हृस्व और दीर्घ रूप के लिए अलग-अलग चिन्ह हैं, स्वरों की मात्राएं निश्चित हैं, प्रत्येक व्यंजन, स्वर के रूप को अंकित करती है।
6.. प्रत्येक स्वर अलग से अपना उच्चारण और लिखित चिन्ह द्वारा अभिव्यक्त किया जाता है।
7.. यह लेखन और वचन दोनों ही दृष्टियों से सरल है एवम् सहज है।
8.. यह वेद वाणी से संपन्न होने के कारण शास्त्र सम्मत है।
9.. यह वैज्ञानिक पद्धति से निर्मित होने के कारण सरलता से सीखी जा सकती है।
10.. संसार की कोई भी भाषा इसके माध्यम से सफलतापूर्वक सीखी जा सकती है। इसकी वर्णमाला और वर्तनी को सीख लेने के कारण हमें रटने की आवश्यकता नहीं पड़ती। केवल शब्दों का शुद्ध उच्चारण जानने से ही हम उनका शुद्ध रूप लिख सकते हैं।
11.. आज की देवनागरी और उसका वर्तमान स्वरूप अनेक युगों के प्रयोग पर आधारित है। इसी कारण इस लिपि में एक समुचित दीर्घ परंपरा प्राप्त होती है।
12.. इसके सीखने की कला है एक ध्वनि के लिए एक ही लिपि चिन्ह है। रोमन की भांति हमें लिखने के लिए छोटे– बड़े दो रूप अलग से प्रयोग करने की कोई आवश्यकता नहीं होती।
13.. इसमें उच्चरित ध्वनियां ही अंकित होती हैं अनुच्चरित ध्वनियां नहीं लिखी जाती हैं। रोमन लिपि में इस प्रकार का क्रम हम देख सकते हैं।
14.. अति शीघ्र लेखन के लिए (त्वरा लेखन) यह लिपि अनुकूल है।
15.. भारत की अंतर्देशीय लिपि तो है ही किंतु अंतरराष्ट्रीय स्तर पर भी अनेक पाश्चात्य लेखक आंशिक जानकारी के साथ अधिकार पूर्वक लिख रहे हैं। अंतरराष्ट्रीय मंच पर अनेक साहित्यकारों की प्रमुख कृतियों का अनुवाद इसे और अधिक प्रमाणिक सिद्ध करता है।
16.. देवनागरी लिपि भारतीय वांग्मय की एक अति महत्वपूर्ण लिपि है। भले ही निवासियों की उपेक्षा नीति के कारण, भले ही अंग्रेजी समर्थक या हिंदी विरोधियों के सामूहिक षड्यंत्रों के उपरांत भी देवनागरी का स्थान अप्रतिम है।

1.. नागरी लिपि की लिखावट जटिल है क्योंकि कुछ मात्राएं शिरोरेखा के ऊपर लगती हैं तो कुछ वर्ण के नीचे।
2.. संयुक्त अक्षरों को लिखने और पढ़ने में कठिनाई होती है।
उदाहरण स्वरूप प्रेम शब्द में ‘र’ का उच्चारण मध्य में है किंतु उसका उल्लेख ‘प’ के साथ किया जाता है। इसी प्रकार द्रोह शब्द में ‘र’ की स्थिति भ्रम की स्थिति उत्पन्न करती है।
3.. वर्णों की अधिकता के कारण और मात्रा विधान की जटिलता के कारण आलोचक शीघ्रलेखन, मुद्रण और टंकण आदि में विशेष कठिनाई घोषित करते हैं।
4.. देवनागरी के अंतर्गत अनुस्वार और अनुनासिक के प्रयोग का कोई भी निश्चित नियम नहीं है। अतः यह भी त्रुटि या भ्रम की स्थिति उत्पन्न करते हैं।
5.. नागरी में ‘र’ के चार (4) रूप हैं। यह चारों रूप विविध प्रयोग के कारण अवैज्ञानिक और अनुपयोगी हैं।
‘र’ की स्थिति को लेकर, कभी-कभी तो यह वर्ण दूसरे वर्ण का अतिक्रमण कर जाता है।
6.. नागरी लिपि लिखने के लिए बार-बार अपने हाथों को उठाना पड़ता है। कभी मात्रा प्रयोग के लिए, कभी शिरोरेखा लगाने के लिए, कभी अनुस्वार के लिए, तो कभी विराम चिन्ह के लिए, इससे श्रम अधिक होता है और गति मंद पड़ती है।
7.. आधुनिक समाज की टंकण पद्धति के आगे समय, श्रम, स्थान इन तीनों के सम्मुख देवनागरी लिपि अधिक स्थान और अधिक समय ग्रहण करती है, रोमन इसके विपरीत है।

1. शुद्ध
2. आदर्श
3. उचित और
4. योग्य।
   मानक शब्द के नए अर्थ भी आज प्रचलित हैं।
   जैसे – जीवंत भाषा
   शुद्ध भाषा
   व्याकरण सम्मत भाषा अर्थ माना जाता है।
   समाज जिस भाषा का प्रयोग सर्वाधिक करता है वही भाषा समाज अंततः मानक शब्दों को अपनी स्वीकृति देता है। इसका अर्थ यह हुआ कि मानकता आधार व्याकरण न होकर व्यापक भाषा जनसमूह समाज द्वारा स्वीकृति प्रदान करने से होता है।
   किसी सभ्य समाज के सामान्य और महत्वपूर्ण तथा शिष्ट और अशिष्ट लोगों की पारस्परिक शब्दों का वह रूप स्थिर होता है जब वह शब्द अधिकांश में उच्चारण के योग्य बनता है।